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このように、古い習俗・慣習は近代的な方策や思想が普及していく中で消滅していったが、若者組や娘組に限らず、かつて行われていた民俗学的な事象の記録や資料に注目して三重の歴史を見ていくことも重要であると思う。 若者宿という 呼称 は，（1） 若者組 の 集会所，（2） 若者たち の宿泊所，またはたむろする 家屋，の 双方 に対して用いられる。 （1）は若者組には必ず付属し， 常設 と臨時の2種があるが，一般的には 民家 の一部を借用するもので，ただ単に宿（やど）と呼ばれることが多かった。 四国 では専用の 建物 をもつ地域があったが，専用の施設が普及したのは明治以降，若者組が青年会へ変貌したのちのことである。 そのほか，庵（あん）とか 社務所， 公会堂，公民館などを使用する所もあった。 民家の場合は，気やすい家， 新婚 の家，大きな家などが選ばれ，謝礼として 食料， 履物，薪などの日用品が贈られた。 若者宿、若者組はすべて過去の事象として捉らえられているにも関わらず、現存していたことへの驚きであり、何故存続しつづけているかに対する好奇心が私たちの出発点であった。
昨年、移住制度を使って移住した女性が老人に襲われるという事件があった。 あえて場所は控えるが、その地域は南洋沿いの漁業の街だ。 近代において組織化された青年団による青年宿と、在来の習慣であった若者宿や娘宿を大日本聯合青年団はどのように関連づけていこうとしたのかについて、さらに調査を進めていくことにしたい。 若者宿とは昔から若者が羽目をはずしながら、結束力を高め、その発想を豊かに“発酵”させていく場所である。 そのような場所を、現代農村においてどうつくるかがいま、問われている。
若者組 （わかものぐみ）とは、伝統的な地域社会において、一定の年齢に達した地域の青年を集め、地域の規律や生活上のルールを伝える土俗的な教育組織である。
これまでに何度も島民たちが殴られてきたこともそうだが、会議では「百数十年の伝統を持つ若者宿を荒らされては、地区の面子がたたん！ 」という悲憤の声が挙がった。 こうして39名の青壮年は闇にまぎれて決戦の場へと向かう。 青年期の集団が、集会や談話を目的として使用する集会所もしくは合宿所を「若者宿」という。 若者組は集会施設としての若者宿をもつこと多く、若者仲間の若者宿は地域内の人望の厚い家に間借りして合宿し、宿の当主と擬似親子となる形態が多い。 三春町歴史民俗資料館より、三春町の歴史や文化、ゆかりのある人物伝、資料館に収蔵されている資料などについて、コラムをお届けします。
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